قمت بسماع نصيحة صديقتي وقمت بمقابلة أحد الشيوخ المعروف عنه بصلاحه وعلمه الواسع، وقد وضح لي الطريقة الصحيحة لفك عقدة العين والحسد باستخدام الرقية الشرعية، وقد أخبرني بالمداومة عليها بصفة يومية لمدة ثلاث أسابيع حتى ألاحظ التغير، وكانت الرقية الشرعية المذكورة على النحو التالي:
أن يكون الراقي والمرقي على طهارةٍ تامةٍ. أن ينوي الراقي نفع أخيه المسلم وأن يُيسّر الله له الشفاء والهداية، ويخفّف عنه ما ألمّ به.
ثم طريقة تحصين الجسم وتنظيفه من الاسحار بخلطة الاستفراغ ,
ما سبب الصداع بعد الرقية ، طريقة الرقية الشرعية الصحيحة
ولذلك رقية الدماغ حازم غريب يجب أن نحافظ على الرقية الشرعية من وقت لآخر، ففيها حفظ للإنسان من الشر والأذى بإذن الله تعالى، وتساعد في الوقاية والعلاج من المرض الناتج عن الحسد وغيره.
الوضوء أو الاغتسال قبل الرقية، ويمكن الإغتسال بعدها بالماء المقروء عليه الرقية الشرعية.
- وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ
بعدها تضغط على الرابط الخاص بالدعم الفني للموقع عالانترنت
إنَّ علامات وأعراض بعد الرقية تدل على زوال العين والتخلص منها مثل: التعرق والتثاؤب والاستفراغ أحيانًا، بالإضافة إلى زوال الضيق أو الصداع الذي كان يشعر به الشخص قبل الرقية، وظهور كدمات في مواضع مختلفة من الجسم، ولكن ليس بالضرورة أن تصيب الإنسان جميع الأعراض، ويكفي أن يصيبه عرض واحد حتى يعرف أنه تخلص من العين، كما أن الشعور بالراحة والاسترخاء يدل على زوال العين والحسد.
الشعور بالضيق والبكاء بصوت مرتفع أحيانًا، ويكون ذلك بسبب الحسد أيضًا وكنوع من التفريغ والتخلص من هذا الحسد.
التخلص من العين والحسد يكون بعونٍ من الله وتوفيقه، ومهما كانت عقدة العين مُحكمة فإن الله برحمته بنا أعطانا الطرق التي تساعدنا في التخلص منها، مع ذلك فهناك بعض التعليمات التي يجب التركيز عليها قبل البدء في الرقية الشرعية وبعدها حتى تكون الرقية الشرعية فعالة وفي موضعها الصحيح، ومن تلك التعليمات ما يلي:
التخلص من الشعور بالاختناق والضيق، والتثاؤب المتكرر أيضًا والذي يشير إلى أنَّ الجسم يتخلص من شرور وآثار الحسد.
في حالة وجود عقد في الأنف أو الرأس، فعند قراءة الرقية الشرعية المكثفة تخرج عن طريق الأنف سيلان، أو مخاط، أو عطاس.
أمّا النفث المتضمّن للرقية فيكون من الراقي مباشرةً لبدن المريض في الموضع الذي تمت فيه القراءة، وبتلك الكيفية تتحقّق الرقية الصحيحة، وذلك ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يشترط على الراقي أن يقترب من المرقي كثيراً، ولم يرد أنّ النبي رقى مريضاً بعيداً أو غائباً، ويُشرع في حقّ المريض الغائب أو البعيد الدعاء له بالشفاء.[٨]